公务员考试行测练习：阅读理解（98）
社会管理不是为了加强控制，它是柔性的、协同的和互动的，这正是它与传统单位制管理模式的根本区别，也是“大管理”的要旨所在。长期以来，单位就是社会，它包揽了我们的一切。“单位制”和“身份制”构成了我国计划经济时代社会运行的基本特征，国家和政府通过严密的单位体系和街居体系管理职工及城市居民。单位制的重要特征就是控制性、封闭性和单一性，是典型的“小管理”。或许，在当时的条件下，“单位制”有其合理的一面，但与之相对应的就是社会的萎缩，以至于我们生活在社会中却对“社会”很迷茫，社会是什么？社会在哪里？
下列说法与这段文字相符的是（ ）。
A.“单位制”管理模式削弱了人们对社会的认识
B.社会管理的核心是提倡个人的主动参与
C.现代社会要求“小管理”和“大管理”的结合
D.计划经济时代我国社会管理模式主要是“身份制”
中国历史上，第一个肩负起土地改革大业的皇帝，便是北魏的孝文帝拓跋宏，而他就是那个迁都洛阳，修建了龙门石窟的鲜卑族皇帝。魏孝文帝拓跋宏颁布了中国历史上第一部均田法，此法的核心，便是中央直接统治土地，它一方面虽默认富民的土地所有权，但另一方面则按照土地国有的原则，不分贫富，皆课以相同的国税，正是这项法令，成为唐代以来均田制的依据。
对这段文字理解正确的一项是（ ）
A.孝文帝的均田法是中国历史上第一部土地法规
B.孝文帝均田法的实施客观上造福了贫苦百姓
C.孝文帝的均田法对土地改革大业有着开创之功
D.孝文帝的均田法被唐以及后世朝代所普遍沿用
所谓“泛智”，在夸美纽斯看来，是指广泛的、全面的智慧。而泛智教育则是实现泛智理想的工具。泛智教育强调两点，一是普及教育，一切男女儿童，不论贫富贵贱，“人人均应受教育”；二是“人人均需学习一切”。对此，夸美纽斯作了明确的说明：“我们希望有一种智慧的学校，而且是全面智慧的学校即泛智学校，也就是泛智工场。在那里，人人许可受教育，在那里可以学习当前和将来生活上所需要的一切学科，并且学得十分完善”。
对这段文字概括最为准确的是：
A.泛智教育的对象是广泛的平等的
B.泛智教育是全面发展的教育
C.泛智学校教给学生所需要的一切
D.泛智教育是把一切事物教给一切人
残缺家庭是指家庭中配偶一方因离婚、死亡、出走、分居等原因使家庭成员不全的家庭。在现代西方国家，离婚率较高，造成残缺家庭数量增多。以美国为例，20世纪70年代以来，每两对登记结婚的夫妇中就有一对离婚，单亲家庭数量增加75％以上。离婚后，由于男子的再婚机会多于女子，单亲家庭大多以妇女为主，这种单亲家庭约占美国家庭的19％。在西方其他国家，离婚率也是造成单亲家庭的主要原因。中国由于长期受封建节操观的影响，多为寡居家庭，因离婚产生的残缺家庭较少，但现在情况也有所改变。
下列说法与这段文字相符的是（ ）。
A.美国的离婚率一度高达75％
B.美国妇女的再婚率高于中国
C.在中国，离婚造成的单亲家庭数量有所上升
D.在美国，以妇女为户主的家庭占家庭总数的19％
我们今天的劳动可以分为两部分，一部分是为得到今天生存所必须的生活资料而付出的劳动；一部分是为未来的发展而预先支付的劳动。当这两部分的比例前者大于后者时，说明我们的劳动尚处在较低级阶段；而后者远大于前者时，则说明我们的劳动层次得到了很大提高。因此，只有通过社会发展进步，提高人们的效率和层次，才能实现人类自身的彻底解放。
对上段话理解正确的是（ ）。
A.劳动的目的是人类生存的需要
B.劳动有助于人类的自身解放
C.劳动层次的提高是人类社会发展的一个重要标志
D.劳动层次的提高有待于改善劳动的环境
