公务员考试行测练习：阅读理解（588）
学习西方并没有错，但把西方视为”真理“则大错特错了，中国并不拒绝其他文明和价值，但中国文化本身必须成为 主体。在学习西方过程中，因为没有主体意识，中国文化就失去了主体地位。问题在于，西方文化主导下的西方话语 解释不了中国的一切。今天，越来越多的人们已经意识到西方话语不能说明自己。但是，很少有人去创造，去发明。 这种情况不改变。中国永远不会有自己的话语、自己的概念和自己的理论，当然更不用说是文化软力量了。 对这段文字的主旨概括最准确的是：
A.学习西方时应首先确立中国文化的主体地位
B.中西方文化都应有各自独立的价值体系
C.自身强大后才能在文化交流中掌握话语权
D.中西方交流中的文化创造或创新应另辟蹊径
罗尔斯曾有一段关于如何读书的自白，颇足发人深省。他说：“我读前人的著作，如休谟或康德，有一个视为当然的假定，即这些作者比我聪明得多。如果不然，我又何必浪费自己和学生的时间去研读他们的著作呢？如果我偶尔在他们的论证中见到了一点错误，我的第一个反应是：他们自己一定早已见到了这个错误，并且处理过了。总之，他们的著作中绝没有简单的一般错误，也没有关系重大的错误。”
这段文字意在表明（ ）。
A.读书要有怀疑精神
B.读书须持谦逊态度
C.读书最忌不求甚解
D.读书不能人云亦云
主动伸出援手永远比杀掉一个恶人更有意义。倘若我们能够建立比较完善的个人权益帮解机制，个人不良情绪能够得到倾诉，隐患能够及时发现，这样的惨剧可能就会减少，或者至少在案件发生前能够得到最快的反应。一旦个人权益在法律框架内得到了维护，应该能够最大化地把这种个人之刀随意对准他人胸膛的恶劣案件消灭于无形之中。
对这段文字概括准确的是( )。
A.让每个人的利益得到有效的维护，社会就能够长治久安
B.我们应该建立完善的个人利益帮解机制
C.社会应杜绝将个人之刀插入他人胸膛的恶劣行径
D.建立互助型社会，就是建立安定团结的和谐社会
藏獒是世界着名的大型猛犬，原产于我国青藏高原，其性格刚毅，力大凶猛，是世界上唯一敢与野兽搏斗的犬，因此被赋予"东方神犬"的美誉，在西藏被称为活佛的坐骑。藏獒虽然凶猛，但对主人却特别忠诚，为藏民护牧、看家、守院。藏獒是由1000多万年前的喜马拉雅巨型古鬃犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石，它曾是青藏高原横行四方的野兽，6000年前才被人类驯化，古人称它是"天狗"。
根据这段文字，下面关于藏獒的描述不正确的一项是（ ）。
A.西藏活佛出行时乘坐的坐骑是被驯化后的藏獒
B.古藏獒6000年前曾是青藏高原横行四方的野兽
C.藏獒是犬类中唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石
D.藏獒是由1000多万年前的喜马拉雅巨型古鬃犬演变而来的
中国社会有着诚实守信的传统美德。但是我们也应该认识到，中国传统的自给自足的小农生活在交往人数不多的环境中长期沉淀下的文化就只是：重人情而轻规则。上世纪六、七十年代极左思潮中一些颠倒黑白的做法，也造成了对社会道德的一次摧残。近年中国市场经济快速发展，这也使少数人在极大的诱惑面前利令智昏。制假售假、合同欺诈、虚假招标、骗税逃税、伪造假账、虚假广告、贪污舞弊、盗版侵权、恶意拖欠、变相传销……这种种行为像“病毒”一样侵蚀着社会的肌体，像“沙尘暴”一样吞噬着诚信的“绿洲”。
与这段文字文意相符的是（ ）
A.我国存在相当严重、多样的不诚信现象
B.我国社会整体不诚信的根源在于上世纪六、七十年代极左思潮的泛滥
C.随着经济快速发展，容易出现利益驱使下的不诚信行为，但我们一定要坚决抵制这种不诚信行为的蔓延
D.中国的文化传统决定了中国社会存在比较严重的不诚信现象
