2018年公务员考试行测练习：文章阅读（246）

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2018-10-13 10:15:54 字号：小 | 中 | 大推荐课程：必胜技巧

所有动物的神经系统都具有一些共同的基本功能。最明显的就是运动控制和感觉分析。人类大脑与众不同的是，它能够学会很多比较专门的活动技能。最突出的例子就是语言，没有一个人一生下来就懂某种语言，而实际上每一个人都能学会说话和听懂别人的话语。各民族的人都可以学会阅读和书写。在人类中，音乐也带有普遍性，没有受过专门训练的人也会分辨和重复不少乐曲。与此相似，几乎每一个人都能画简单的图形，而且进行精确复制的能力也并不鲜见。人脑的这些高级功能中至少有一部分是由神经网络控制的。一百年前人们就已知道，人脑皮质中至少有两个区域对语言能力至关重要，它们似乎完全是按照言语信息处理过程的需要而构成的。颞（niè）叶内下侧表面的某些组织，包括海马状突起，明显地对于长时记忆必不可少。在某些情况下，神经系统功能的专门化很强。在人脑皮质两侧各有一个区域专管脸形辨别。其他智力活动大概也与各个专门的神经系统相联系。人脑的另一个特性是，它的两半球有各种功能的分工。人脑功能不是完全对称的，这一点可以从对日常生活的观察中举倒说明。大多数人惯用右手，而右手是左脑控制的。语言能力也基本上由左脑控制。由于这些原因，大脑左半球曾被认为是控制性的，而右半球是服从性的。近年来，这个概念已被修正，因为人们越来越清楚，大脑两半球各有其特殊的功能，由右脑控制的有音乐才能和复杂视觉图形的辨别能力等。右脑对感情的表达和分辨也更为重要。

1.1.根据上文，人脑的主要特性有两个，一个是“它的两个半球有各种功能的分工”，还有一个特征是（）。

A.运动控制和感觉分析

B.能够学会比较专门的活动技能

C.有些高级功能由神经网络控制

D.延长对记忆和进行言语信息处理

1.2.下列说法中完全符合文段意思的一项是（）。
①人和动物都具有运动控制能力
②语言能力是左右脑共同控制的
③并非每一个人都具有精确复制图形的能力
④有些人分辨乐曲不需要接受专门训练
⑤人类会读写、懂音乐、能画图这些功能完全是由神经网络控制的
⑥感情的表达与分辨是右脑控制性的表现

A.①④⑥

B.①⑤⑥

C.②③⑤

D.③④⑥

阅读下面的文章，回答各题。

（一）辩证唯物主义的认识论，把实践作为认识过程的基础，这是它同以前的认识论相区别的一个根本标志。因此，要全面关注孩子的素质，首先必须关注他们的活动的发展和变化。

（二）辩证唯物主义认为，人的心理既不是由什么先天的遗传、先验的精神或图式决定的，也不是由环境、由外界事物机械地决定的。人的心理，包括儿童的心理，并不是什么先天的东西预定的运动，也不是对外界事物的直观的、机械的反映，而是在人的积极活动中，在主体和客体相互作用中的一种能动的反映。人的心理，包括儿童的心理，都是在活动中形成的，也是在活动中表现的，并且随着活动形态（游戏、学习、劳动）的不断发展而向前发展。这才是正确理解人，包括儿童心理发展的正确的钥匙。

（三）人的实践活动主要是认识世界和改造世界的活动。但从个体来说，实践活动有一个形成和发展过程。儿童出生不久，就产生了完整的有目的动作；继而便出现了专门接受人类经验的学习活动；最后，出现了改造自然、改造社会的劳动生产和社会生活这一典型形态的实践活动。在这一过程中，儿童从学会适应社会生活，逐步发展到学会改造社会。这样，他就成为一个独立的社会成员。

2.1.

这篇短文所讨论的主要问题是（）。

A.辩证唯物主义的认识论

B.实践活动与儿童心理发展

C.人的心理的形成过程

D.实践活动的重要性

2.2.

根据全文内容，第一段中说“要全面关注孩子的素质，首先必须关注他们的活动的发展和变化”，其原因在于（）。

A.孩子的素质只有在实践活动中才得以形成

B.孩子的素质只有在实践活动中才得以发现

C.孩子的素质只有在实践活动中才得以认识

D.孩子的素质只有在实践活动中才得以检验

2.3.

根据第二段的内容，下列说法中正确的是（）。

A.人的心理不是由任何事物决定的

B.人的心理不是任何事物的反映

C.人的心理是在活动中形成和发展的

D.人的心理是主体对外界事物的客观反映

2.4.

根据第三段的内容，作者认为儿童“成为一个独立的社会成员”的标志是（）。

A.适应社会生活

B.接受人类经验

C.参加劳动生产

D.学会改造社会

（一）我曾运用复杂科学的方法分析制度问题，认为制度应当包括体制和机制两个方面。体制是指系统在某一时间点所处的状态和结构，机构则是指系统演化的过程和动因。由于系统是动态的，处于不停的演化之中，因此单靠权力分析、利益集团分析、规范分析等静态的结构分析方法来研究它是不够的。正如著名的制度经济学家诺斯一针见血指出的，“我们生活在一个经济变迁的动态世界中，但我们的理论却是静态的。”

（二）制度可以经由强制性制度变迁（他组织作用）而产生，也可以通过诱制性制度变迁（自组织作用）而演化。按照复杂性科学的观点，对经济的运行而言，既定的制度规则能稳定交易主体的预期。在既定的制度框架下，交易主体之间都知道对方会按照什么规则来行动，因为大家都相信对方是理性的。如果确实如此，那这一制度就是适当而稳定的。如果在既定制度框架下，交易主体难以发挥作用，难以将商业机会变为现实，那就说明这一制度需要加以改变，正是通过这样一个制度环境与市场主体之间的相互影响和作用，造成自组织作用和他组织作用的结合，推动着经济的发展和演化。

3.1.

根据第一段内容，关于“体制和机制”，下列说法错误的是（）。

A.体制是不变的目标，机制是实现目标的途径

B.体制是静态的，机制是动态的

C.体制和机制相互依存

D.体制和机制同属于制度

3.2.

根据第一段的内容，关于“我们生活在一个经济变迁的动态世界中，但我们的理论却是静态的”这句话，下列说法正确的是（）。

A.经济是不断变化的，理论是始终不变的

B.世界是不断变化的，理论是始终不变的

C.理论研究与经济发展的实际情况相悖

D.理论研究落后于经济发展的实际情况

3.3.

关于第二段中划线部分的内容，下列说法没有被提到的是（）。

A.适当的制度无需做改变

B.适当的制度可以将商业机会变为现实

C.不适当的制度需要加以改变

D.适当的制度有利于交易主体发挥作用

阅读以下文字，完成各题。

直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想像正是“事出于沉思”；“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。

4.1.

对“事出于沉思，义归乎翰藻”理解正确的一项是（）。

A.写文学作品前应反复的思索，文字上要讲求遣词造句，大胆追求形式的华美

B.文学作品是以事实为基础，进行大胆的想象，甚至虚构；大胆追求形式的华美

C.文学作品在内容上是以事实为基础，进行大胆的想象，甚至虚构，在形式上应讲求文采

D.写文学作品前应反复的思索，在形式上应讲求文采

4.2.

对文中划线句子理解有误的一项是（）。

A.直至南北朝时期,我国文学才正式进入了对文学本身进行反思的阶段

B.在理论上使文学从历史中独立出来,是梁代萧统对我国古典文学理论所做的一大贡献

C.我国古典文学理论相对于我国古典文学创作而言,实在算得上是“姗姗来迟”了

D.“直到……才……”真实的写出了作者对古典理论的这一突破性进展盼望已久的心情

4.3.

对“这就同过去的作品有所区分”这句话理解正确的一项是（）。

A.过去的作品注重用事实说话，具有很强的说服力

B.唐及其后来的文学作品追求虚构与文采，为后世绮靡之风开了先河

C.有唐以来，传奇小说创作讲求想象虚构与追求文采，标明了小说创作活动的真正独立与自觉

D.唐文学在语言形式上有别于从前的文学创作，从而在我国古典文学史上形成了新的高峰

4.4.

下列表述不符合原文意思的一项是（）。

A.从唐代开始，小说发展成为文学创作

B.传统的志怪志人小说完全被唐代传奇小说取代

C.小说成为文学创作的主要标志是虚构、想象、讲求文采

D.萧统把文学定义为“事出于沉思，义归乎翰藻”的出发点是区分文学和历史

4.5.

根据原文的信息，下列推断正确的一项是（）。

A.小说成为文学创作是由时代文化和文人思想所决定的

B.梁代萧统是我国第一个给小说作出明确定义的人

C.《长恨歌传》和《李娃传》这两部作品不属于文学作品

D.唐代传奇小说虽脱离历史领域，但仍记载着历史的内容

长城就自身价值来说，原是“有备则制人，无备则制于人”的战略防御设施。由于视角和价值取向的差异，不同时代不同人群心目中的长城所象征的底蕴并不那么一致是十分（）的。长城成为中华民族的标志和象征，是现代的事。这是在中华民族处于最危险的时刻，举国上下高唱“把我们的血肉筑成我们新的长城”，同仇敌忾、浴血抗战中提炼锻筑的象征。共和国的缔造者们将《义勇军进行曲》定为国歌，世代传唱，联合国科教文组织将长城列为世界重点文物，宇航员遥观地球所能辨识的人工构筑物的报道，对于中华民族来说，又增加了一番意义。

对于长城成为民族共识的象征做出根本相反的解释无疑应该十分审慎。那种把长城简单类比为“空间上扩大的四合院”，贬为“巨大的悲剧纪念碑”的观点，于古于今都是荒谬的。中国不再需要孟姜女，刻薄饶舌者不过是中华文明之树的蛀虫。

两千多年来，长城在中国政治、经济、军事、文化等方面产生的积极效应构成了中华民族心理认同的客观依据，而这种底蕴、内涵又与长城的雄伟博大的景观所激发的豪情壮志完美和谐地融为一体，最终积淀、熔铸成中华民族精神的象征。

5.1.

短文第一段中的括号里应填入的词语是（）。

A.奇怪

B.合理

C.盲目

D.自然

5.2.

第一段中所说的“现代的事”指的是（）。

A.同心同德，共创未来

B.团结一致，共御外侮

C.定为国歌，世代传唱

D.名扬世界，值得自豪

5.3.

第二段中说“中国不再需要孟姜女”，其含义是（）。

A.表明作者反对就长城的意义和作用持否定的观点

B.作者指出“孟姜女哭长城”的时代早已成为过去

C.表明作者反对至今还有人借长城攻击秦始皇

D.作者认为长城早已成为中华民族共识的象征

5.4.

不符合本文观点的一项是（）。

A.长城在不同时代不同人群心目中的内涵是不同的

B.长城是中华民族精神的象征，值得中国人民自豪

C.两千多年来中国人民始终把长城作为民族团结的象征

D.对长城成为民族共识的象征做出相反的解释应予反对

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