2019年公务员考试政治常识题（787）
下列古谚、古训不蕴含同一哲学原理的一组是（ ）。
A.郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴
B.鲁侯养鸟；张冠李戴；良莠不分；指鹿为马
C.千里之行；始于足下；千里之堤；溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐
D.入山问樵；入水问渔；不入虎穴；焉得虎子；凡事要好；须问“三老”；百闻不如一见
A.它主张全部抛弃历史上的一切
B.它坚持新陈代谢是宇宙间不可抗拒的普遍规律
C.它自身并不是一个绝对真理的封闭体系，而是一个随着实践的发展而不断自我更新完善和发展的生机勃勃的开放体系
D.它并没有结束真理，而是开辟了不断认识和掌握真理的道路
下列社会意识形式中，不属于上层建筑的社会意识形式是：
A.语言学
B.哲学
C.道德
D.艺术
拥有私家车的人越来越多，我国正在迈向汽车社会，汽车社会的来临呼唤“汽车道德”的出现体现了（ ）。
A.社会存在决定社会意识
B.社会意识具有反作用
C.世界是不断变化发展的
D.社会意识具有相对独立性
下列表述符合辩证法思想的是（ ）。
①动中有静，静中有动
②是亦彼也，彼亦是也
③对症下药，量体裁衣
④因地制宜，因时制宜
A.①②
B.①③
C.①②③
D.①③④
1.答案:
解析:
A选项中，“郑人买履”指郑人犯了教条主义错误，造成了买不到鞋子的后果，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成；“按图索骥”用来比喻办事机械、死板，不求事物本质；“邯郸学步”比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了；“对牛弹琴”比喻说话不看对象，也就实现不了目标。这四个成语均说明了一个哲学原理：做事情需要实事求是，具体问题具体分析。
B选项中，“鲁侯养鸟”说明好的愿望必须符合事实，如果只有主观愿望而违背客观实际，好事便会变成坏事；“张冠李戴”比喻认错了对象，就会弄错事实；“良莠不分”比喻将好人坏人混杂在一起，不加区分；“指鹿为马”比喻故意颠倒黑白，混淆是非。这四个成语均说明一个哲学原理：做事情要从客观情况出发，实事求是。
C选项中，“千里之行，始于足下”比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的；“千里之堤，溃于蚁穴”比喻小事不注意会酿成大祸或造成严重的损失；“水滴石穿”比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功；“防微杜渐”指错误或坏事需要在萌芽的时候及时制止，不然会出现严重的结果。这四个成语均说明一个哲学原理，即量变引起质变。
D选项中，“入山问樵，入水问渔”指一切从实际出发，具体问题具体分析；“不入虎穴，焉得虎子”比喻经过最艰苦的实践，才能取得真知；“凡事要好，须问‘三老’”体现的是经验来自实践的原理；“百闻不如一见”表示亲眼看到的远比听人家说得更为确切。第一、三个词语，主要说明的是经验的重要性，第二、四个词语，主要强调的是实践的重要性，因此D选项符合题意。
故正确答案为D。
2.答案:
解析: 被历史证明了的好的经验是可以借鉴的，而不是全部抛弃。故答案为A。
3.答案:
解析:
在阶级社会中，社会意识诸形式依据它们是否直接反映社会经济形态和政治制度，又可分为意识形态的形式和非意识形态的形式。属于前者的有哲学、宗教、政治法律思想、道德、文学艺术等，具有鲜明的阶级性；属于后者的有自然科学、语言学、形式逻辑等，没有阶级性。本题A项的语言学就是非意识形态（上层建筑）的社会意识形式，故正确答案为A项。
4.答案:
解析:
本题汽车社会的表现是“私家车的人越来越多”，这是一种客观现象（社会存在），而汽车道德属于主观范畴（社会意识）。马克思主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的性质和变化决定社会意识的性质和变化。这也就是本题所说的汽车社会需要汽车道德，故正确答案为A。
5.答案:
解析:
每个选项都含①，故①肯定正确；②“是亦彼也，彼亦是也”的意思是这个事物就是那个事物，那个事物也就是这个事物，从本质上否认了事物之间的界限，是相对主义诡辩论，非辩证法，排除A、C；④“因地制宜，因时制宜”亦属辩证法，故正确答案为D。
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